Ronit Elkabetz, actrice et réalisatrice féministe est partie à 51 ans

Ronit Elkabetz est morte des suites d’un cancer le 18 avril 2016 à l’âge de 51 ans. Star du cinéma israélien, elle s’était engagée notamment contre la difficulté de divorcer pour les femmes juives dites « agouna » lorsque le mari refuse le divorce en remettant son acceptation, le guett ou acte de divorce. Une agouna reste dépendante de la loi religieuse définissant son statut d’épouse et ne peut en aucun cas refaire sa vie, sauf à renoncer à sa religion.

Ronit Elkabetz a réalisé un film qui traite du drame des agounas, Gett le procés de Viviane Amsallem dans lequel elle interprête l’héroïne Viviane.

Source photo http://www.huffingtonpost.fr/2016/04/19/ronit-elkabetz-cinema_n_9726298.html?utm_hp_ref=fr-culture

Engagée dans le combat féministe Ronit Elkabetz a aussi vécu à Paris.

« Le plus beau cadeau que je me suis offert, c’est cette seconde naissance. J’aurais très bien pu continuer d’enchaîner les projets en Israël, mais j’avais besoin d’ouvrir une nouvelle porte : pour la trouver, le seul moyen était de rompre avec mes repères et de recommencer ailleurs, à zéro. Je suis redevenue une enfant de 2 ans qui se familiarise avec les sons et les mots et les intègre sans y penser. »
Elle frappe à la porte d’Ariane Mnouchkine pour un stage mais se retrouve surtout à faire la vaisselle, faute d’emploi possible. « Pendant que je briquais, mon téléphone sonnait. On me proposait de faire Lady Macbeth ou Cléopâtre en Israël. C’était très irréel ce double emploi : une vie de femme de ménage que j’avais choisie, tandis qu’en Israël, on continuait de me parler comme à une star. »

http://www.franceinter.fr/depeche-disparition-de-ronit-elkabetz

Pour en savoir plus

• http://www.huffingtonpost.fr/2016/04/19/ronit-elkabetz-cinema_n_9726298.html?utm_hp_ref=fr-culture
• Filmographie de Ronit Elkabetz http://www.franceinter.fr/depeche-disparition-de-ronit-elkabetz

Gett, le divorce juif, Ronit Elkabetz était engagée contre ce système qui fabrique les agounas (agounah)

• Gett https://fr.wikipedia.org/wiki/Gett,_le_proc%C3%A8s_de_Viviane_Amsalem + la bande annonce du film http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=19545437&cfilm=227657.html
• Divorce religieux juif selon la loi biblique. Le mari doit donner le gett ou guett, un certificat de libération du mariage. S’il refuse, la femme reste enchaînée dans les liens du mariage, un drame pour beaucoup http://www.europe1.fr/societe/divorce-ces-femmes-juives-enchainees-2137749 et une violence patriarcale que dénonçait Ronit Elkabetz
• http://www.i24news.tv/fr/actu/israel/societe/63136-150304-israel-premiers-pas-vers-une-alternative-au-divorce-religieux-guet

En effet, selon la loi juive, le mari détient le pouvoir d’accepter ou de refuser à son épouse le guet, le droit de divorcer, ce qu’il l’oblige à se soumettre à sa décision. Ce statut de la femme mariée, très contesté, est appelé « agouna ».

Même si le couple se sépare, l’absence de divorce religieux empêchera à la femme de se remarier religieusement, dans un pays – Israël – où le mariage civil n’existe pas.

A lire sur le sujet: Pourim et la tragédie des veuves juives mariées

Selon le nouvel accord, rédigé en collaboration avec l’Association du barreau d’Israël et sous l’initiative de Tzohar, une organisation de rabbins qui tend à « adoucir » l’orthodoxie de la loi juive pour les Israéliens laïcs, les époux qui refuseront d’accorder le divorce à leur femme seront tenus de payer une aide financière très lourde à leur compagne.

« Le but de cet accord est de permettre aux couples de décider comment les choses se déroulent, plutôt que de laisser le divorce aux mains des tribunaux, dans le cas où il y a rupture du contrat de mariage », a déclaré Yakov Gaon, le vice-président de Tzohar, cité parHaaretz. Le contrat, en gestation pendant 6 ans, a traversé 16 versions différentes.

Le nouveau contrat de mariage stipule également que le couple a 180 jours pour tenter de résoudre leurs différends avant le tribunal rabbinique, s’ils ne sont pas résolus, le conjoint qui refuse le divorce devra payer 6000 shekels à son époux/épouse.

Ce compromis en chemin vers le mariage civil, pierre d’achoppement politique entre la société laïc et religieuse d’Israël, reste toutefois en conformité avec la loi juive.

« Personne ne mérite de rester enchaîné dans un mariage terrible avec un couteau sous la gorge », a déclaré le rabbin David Stav, le président de Tzohar, rapporte le Times of Israel…

Limousin. arrivée du hijab, retour du barbichet, de la quichenotte et de la layotte

Un lecteur me communique son article optimiste et documentaire. Je le remercie 😉

Nos coiffes régionales sont des œuvres d’art et bien plus jolies que les chiffons salafistes qui enlaidissent à dessein celles qui les portent.

Dans une société démocratique et théoriquement égalitaire, nous avons envie de nous faire belles, de mettre en valeur notre éclat, de tamiser  avec la dentelle et le tulle notre teint d’ivoire, de pêche ou de prune sans devoir se garder à droite et à gauche de certains prédateurs féroces sans culture et donc sans âme.

L.C.

LE BARBICHET EN PASSE DE SURPASSER LE NIQAB EN LIMOUSIN

3 décembre 2015 · par aredius44 · dans occitan. ·

Les limousines en ont ras le menton d’être vues comme des traînées quand elles sortent « en cheveux » comme disait ma grand-mère qui portait ce que maintenant on nomme le hijab (1).

Aussi n’est-t-il pas étonnant de voir les ventes de barbichet (4) s’envoler. Les stocks commencent à s’épuiser. Dans la rue, le barbichet fait fureur.

En Aunis, Saintonge, Vendée, c’est la quichenotte (la kiss-me-not) qui revient en force.(2)

http://www.sudouest.fr/2011/06/08/lucette-papin-porte-toujours-sa-quichenotte-420449-1436.php

En Beaujolais c’est a layotte (3) qui fait un retour remarqué avec le Beaujolais nouveau.

Certains candidats aux Régionales ont annoncé que ces coiffes allaient devenir la coiffe « légale » pour la femme dans la nouvelle région. Encore un conflit du « vivre-ensemble » qui s’annonce quand on lit par ailleurs, voir par exemple

http://francais.islammessage.com/Article.aspx?i=2150

Les évêques de France ont fait un communiqué comme quoi, dans les Evangiles, il n’était nul part fait mention du barbichet ou de la quichenotte.

Sur les voiles au cours des siècles, lire :

http://laconnectrice.net/2011/04/17/flora-tristan-na-jamais-prone-le-voile-integral/

P.S.

« en passe de surpasser », j’ai fait fort !

(1) http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2015/06/11/niqab-hijab-burqa-des-voiles-et-beaucoup-de-confusions_4651970_4355770.html

(2) https://fr.wikipedia.org/wiki/Quichenotte

(3) https://fr.wikipedia.org/wiki/Layotte

(4) http://www.cnrtl.fr/definition/barbichet

Humour : Les perles du français de nos élèves

J’ai reçu ce transfert de mail dont je ne connais pas l’origine mais que je trouve propice à la détente

Bon week end 😉

 Objet : Pourquoi certains enseignants finissent à l’asile ….!
> Beaucoup de perles déjà connues mais quelques inédites en plus.
> Retrouvées dans des devoirs d’élèves.  

(Les commentaires entre parenthèses ne sont pas de La Connectrice mais de l’une des personnes qui a transmis le document)

LA SECONDE GUERRE MONDIALE:

– Les soldats se cachaient pour éviter l’éclatation des obus.
> – Les avions lançaient des espadrilles contre l’ennemi (on comprend mieux comment on a perdu la guerre)
> – A la fin, les hommes commençaient à en avoir marre d’être tués.
> – Après la défaite, les Français prirent comme chef le maréchal Pétrin. (ben oui, ils y étaient déjà dans le pétrin)
> – Le 11 novembre, tous les morts de la guerre fêtent la victoire.
> – Sur les champs de bataille, on voit les tombes de ceux qui sont tombés, c’est pourquoi on les appelle des pierres tombales.
>

MOYEN AGE :

– Les paysans étaient obligés de jeûner à chaque repas.

– La famine était un grave problème pour ceux qui n’avaient rien à manger.(Surtout pour eux !)
> – Au Moyen Age, la bonne santé n’avait pas encore été inventée.
> – Les Moyenâgeux avaient les dents pourries comme Jacquouille .
> – La mortalité infantile était très élevée sauf chez les vieillards.

JEANNE D’ARC :

– Son nom vient du fait qu’elle tirait à l’arc plus vite que son ombre. – On l’appelait « La Pucelle » car elle était vierge depuis son enfance.
> – Jeanne détestait les Anglais à qui elle reprochait de l’avoir brûlée vive.
>

SCIENCES PHYSIQUES :
> – Une bouteille d’eau explose s’il gèle car, sous l’effet du froid, l’eau devient un explosif.
> – Le passage de l’état solide à l’état liquide est la niquéfaction .
> – Quand on a un corps et qu’on le lâche, il se casse la gueule.
> – Un kilo de Mercure pèse pratiquement une tonne.
> – Le cheval-vapeur est la force d’un cheval qui traîne sur un kilomètre un litre d’eau bouillante.
> – Un avion dépasse le mur du son quand l’arrière va plus vite que l’avant. (MA PRÉFÉRÉE !!!!!)
> – Les atomes se déplacent dans le liquide grâce à leur queue en forme de fouet.
> – La climatisation est un chauffage froid avec du gaz, sauf que c’est le contraire.
>
> CHIMIE :
> – Le gaz sulfurique sent très mauvais. On n’a jamais entendu une odeur pareille.
> – Pour rendre l’eau potable, il faut y ajouter de l’alcool à 90°.
> – L’acier est un métal plus résistant que le bois.
>

MATHÉMATIQUES :

> – Un polygone est une figure qui a des côtés un peu partout.
> – Pour trouver la surface, il faut multiplier le milieu par son centre.
> – Cette figure s’appelle un trapèze car on pourrait y suspendre quelqu’un.
> – Un triangle est un carré qui n’a que trois bordures.

SCIENCES ET NATURE :

> – Le chien, en remuant de la queue, exprime ses sentiments, comme l’homme.
> – Les lapins ont tendance à se reproduire à la vitesse du son.(Ah ben quasi !)
> – Pour faire des oeufs, la poule doit être fermentée par un coq. (Une vieille poule alors)
> – L’artichaut est constitué de feuilles et de poils touffus plantés dans son derrière.
>

LE CORPS HUMAIN :

> – Le tissu tissé autour de notre corps est le tissu tissulaire.
> – Le tissu cellulaire est le tissu que les prisonniers fabriquent dans leur cellule.
> – Le fessier est un organe en forme de coussin qui sert à s’asseoir.
> – C’est dans les chromosomes qu’on trouve le jeune homme (génome).
> – Quand on a mal en haut du derrière c’est qu’on a un long bagot
> – Les ambidextres sont des gens qui ont dix doigts à chaque mains.(ça doit pas être facile tous les jours..)
> – L’os de l’épaule s’appelle la canicule.
> – C’est dans les testicules que se développent les supermatozoïdes. (Encore un vantard !).
> – La femme a un sexe pareil que l’homme, mais rentrés à l’intérieur. (un futur gynéco.)
> – Quand une femme n’a plus de règles, c’est la mésopotamie .
> – L’alcool est mauvais pour la circulation. Les ivrognes ont souvent des accidents de voitures.
> – Au cours de la respiration, l’air rentre par devant et ressort par le derrière. (Ah ! ben vous voyez on ne fait que respirer quand on « pète » !)
>

LES MALADIES :

Pour aider les enfants à aller aux toilettes, on leur met des suppositoires de nitroglycérine.( Séverine, 20 ans, École de soins infirmiers).(ça explique les selles explosives des nourrissons)

> – La plus contagieuse des maladies est la vermicelle.
> – Quand on a plus de dents, on ne peut mâcher que des potages(bonne chance !)
> – L’opération à cœur ouvert, c’est quand on ouvre la poitrine de la tête aux pieds. (pauvre patient !)
> – A l’école le médecin est venu pour le vaccin anti-titanic.
> – Dans les écoles, les médecins vaccinent contre le BCBG.

VOCABULAIRE :
> – Quand on est amoureux de sa mère, c’est le complexe d’Adipeux .(œdipe)
> – Quand on ne veut pas être reconnu, on voyage en coquelicot (incognito).
> – Le métier des fonctionnaires consiste à fonctionner (pas mieux !).
> – Les hommes qui ont plusieurs femmes sont des polygones

Hijab de mariée

Le bonnet se marie si bien avec la robe de princesse chrétienne….

Les musulmanes ne craignent pas le choc des cultures;-)))))

Sophie, 7 ans, a aimé voir Anne Franck au théâtre

J’ai la chance de connaître Francine Disegni,  peintre et productrice de la comédie musicale « Anne le musical » qui m’invite à chaque nouvelle présentation. J’y ai assisté au Théâtre du Gymnase pour la quatrième fois. Chaque fois j’ai invité une amie qui, comme moi s’est régalée. Et chaque fois, le spectacle a évolué, les comédiens et chanteurs ont mûri, le texte a été actualisé et un choeur est apparu.

http://www.annelemusical.com/

Hier, je m’y suis rendue avec Cassandra et Sophie, sa fille de 7 ans. Quelle idée d’emmener une aussi jeune enfant écouter une histoire aussi triste, me direz-vous.

Tout d’abord, précisons qu’ « Anne le musical » n’est pas un spectacle triste, au contraire, il met en scène ce qu’il y a de plus piquant  dans le journal de l’adolescente qui rêvait de devenir écrivaine et qui coincée dans les 20m2 de sa cachette observait avec l’acuité d’une ado de 13 ans la dizaine de personnes, en majorité des adultes, qui partageait ce maigre espace.

Les librettistes ont su choisir ce qu’il y a de plus critique, de plus ironique, de plus humoristique, de plus féministe et de plus spirituel dans le journal d’Anne Franck.

D’autre part, la musique originale, composée par Jean-Pierre Hadida, est magnifique. Parfois gaie, parfois triste, toujours émouvante, tantôt largo, tantôt allegretto. De surcroît elle est interprétée par un pianiste et une violoncelliste présents sur scène, tout au long du spectacle.

Medley, extraits enchaînés, sur « chabada » le 20 mars 2011. Un bon aperçu du spectacle.

http://www.youtube.com/watch?v=ekMx9UwTR-w&feature=player_embedded

La présence d’un choeur important juché dans les premiers balcons donne à la musique une profondeur et une richesse supplémentaires.

Connaissant ce spectacle, je savais qu’avec une bonne préparation, Sophie le comprendrait et apprécierait. Sa maman l’y a donc préparée en lui racontant l’histoire d’Anne et en lui passant des extraits du spectacle. Au moment du départ, je lui ai demandé de me résumer l’histoire ce qu’elle a fait avec beaucoup d’exactitude sauf pour une part qui nous a beaucoup amusées : elle a dit qu’Anne avait été enlevée et tuée par des …Arabes….Les Nazis, ce n’est pas de son époque mais les révoltes arabes et les massacres qui les accompagnent font l’actualité….

Sophie s’est d’abord émerveillée de découvrir un théâtre à l’italienne avec ses balcons ornés de motifs de stuc doré, le velours rouge des sièges et du rideau. Tous ses sens étaient en éveil avant même que le spectacle ne commence. Elle attendait les trois coups avec impatience mais il n’y en eut point. Le signal du commencement fut donné par le noir absolu qui soudainement tomba sur la salle.

Sophie était captivée quoique un peu agitée du fait d’avoir du s’installer sur les genoux de sa maman pour être à la bonne hauteur. Nous aurions du amener un coussin….

Elle a surtout aimé les relations d’Anne avec Peter, la subtile manière dont elle cherche à savoir s’il s’intéresse plus à sa soeur Margot qu’à elle. Mais elle ne s’est pas ennuyé une seconde, a aimé la musique, les musiciens, le choeur. Elle a aussi retenu la dispute entre la mère et la fille qui lui reproche d’être responsable de l’enfermement, de la privation de liberté, de l’ennui et …de la guerre. Injuste mais réaction classique d’ado.

Comme Sophie demande depuis quelques temps un journal -intime- avec- une -clef, nous lui avons fait remarquer qu’Anne n’avait qu’un simple cahier pour y poser ses pensées.

Cassandra, de son côté, a été enthousiasmée et s’est jetée sur son ami pour le lui dire puis a téléphoné à toute sa famille juive algérienne pour leur raconter. Beaucoup de fraîcheur et de spontanéité en réponse à un spectacle aux qualités identiques.

Bien sûr, on ne peut pas dire qu’il n’y a pas d’émotion, d’inquiétude ni de tristesse dans un spectacle sur les deux ans de claustration d’Anne Franck mais le livret s’est concentré sur la personnalité de la jeune disparue, une jeune fille pas tout à fait comme les autres du fait de sa judéité de naissance mais une ado comme les autres qui essayait de vivre une vie normale dans des circonstances anormales.

A la fin du spectacle après des ovations chaleureuses, nous avons eu le plaisir de voir monter sur scène une vieille dame, Eva Schloss, la demi soeur d’Anne Franck, fille de sa voisine survivante qu’Otto Franck avait épousée à son retour d’Auschwitz, seul rescapé de sa famille et de celles et ceux qui avaient partagé son cagibi secret. C’est ce père qui a donné une seconde vie à Anne en faisant publier son journal. Eva Schloss, rescapée de la Shoah elle-même, a participé à l’élaboration du livret de la comédie musicale.

http://www.france-info.com/chroniques-le-livre-du-jour-2010-08-12-histoire-d-eva-d-eva-schloss-475298-81-176.html

http://www.rdv-histoire.com/?q=node/733 (conférence des RV de l’histoire avec comme axe, le retour des rescapés)

L’apparion d’Eva Schloss a ému l’assistance et Sophie s’est beaucoup interrogée sur son âge, âge qu’aurait eu Anne,l ‘âge qu’elle aurait eu et celui que nous aurions eu aujourd’hui si nous avions vécu à l’ époque d’Anne.

On peut dire que les jeunes efants peuvent assister à « Anne le musical » à condition d’y être préparés comme l’a fait Cassandra pour Sophie. Mais n’oubliez pas le coussin pour surélever l’enfant;-)))))

Ce week end, faites des beignets d’acacia

La floraison de l’acacia est courte, peut être passée dans les régions les plus chaudes de France. Alors n’attendez pas, cueuillez des grappes d’acacia pour faire des beignets uniques de saison.

L’acacia produit des fleurs en grappes blanches, qui ressemblent beaucoup à celles de la glycine. Bien que l’acacia soit un arbre de grande taille, ses branches sont souvent accessibles.

Les fleurs de l’acacia dégagent une odeur suave, comme nombre de fleurs blanches, et précèdent la floraison du tilleul qui, elle aussi, diffuse dans l’air une fragrance unique et délicieuse.

http://zebulon1er.free.fr/acacia.htm pour tout savoir sur l’acacia de ses origines à sa dégustation. Il a été introduit en France au XVIIème siècle, en provenance du Canada.

L’utilisation de la fleur d’acacia en cuisine est bien connue des gourmets mais totalement ignorée du grand public.

http://www.supertoinette.com/fiche-cuisine/399/fleurs-d-acacia.html

Les beignets d’acacia sont pour mois un souvenir d’enfance. Ma mère en confectionnait à chaque saison.

 La recette de la Connectrice

Ceuillir délicatement les fleurs en coupant le pétiole avec des ciseaux ou les ongles.

Les déposer délicatement dans un panier.

Laver délicatement les grappes en les passant sous l’eau. Les disposer sur un torchon absorbant. Ne pas les entasser.

Préparer une pâte à beignet pas trop épaisse. http://ja6.free.fr/fichiers/f128.htm

Parfumer la pâte avec de l’eau distillée de fleurs d’oranger, de la gousse de vanille ou du rhum, au choix. râper un peu de zest de citron bio.

Attention: la saveur de l’acacia est très subtile, on rajoute les parfums ci-dessus pour la faire ressortir sans la « tuer », donc en petite quantité.

Faire chauffer de l’huile d’arachide jusqu’à ce qu’elle fume. Tester en y jetnt un peu de pâte. Si elle frit et dore tout de suite, l’huile est assez chaude.

Tremper toujours délicatement chaque grappe de fleurs dans la pâte en la tenant par son pétiole. Eviter de mettre trop de grappes à la fois dans la friture. Retirer quand la grappe est légèrement dorée, déposer côte à côte sur un torchon absorbant sans entasser les beignets, saupoudrer de cassonade.

Au bout d’un moment, baisser la température de l’huile afin qu’elle ne « crame » pas les beignets.

Déguster immédiatement les beignets croustillants avec un verre de Monbazillac ou de Gewurtz.

Fanny Truchelut demande à la République de respecter ses 34% d’athées

Combattante de la Laïcité, Fanny Truchelut avait été injustement condamnée pour avoir demandée à deux provocatrices voilées de retirer leur voile dans la salle commune de son gîte.

Depuis sa condamnation, Fanny a perdu son gîte mais continue courageusement sa lutte.

Elle vient d’écrire une lettre ouverte à Claude Guéant, Ministre de l’intérieur qui est aussi le ministre des cultes, dans laquelle elle souligne que le tiers de la population française qui se déclare athée n’est pas représenté lorsqu’il reçoit les dignitaires religieux.

La religion, comme l’athéïsme est une expression de la spiritualité et, à ce titre, on ne comprend pas pourquoi elle est ignorée par les responsables politiques.

Je soutiens la revendication de Fanny Truchelut et son rappel de l’incohérence de la justice qui l’a condamnée mais accepte de multiples infractions à la loi sur la laïcité.

http://www.a-voix-haute.net/index.php?option=com_content&view=article&id=35:lettre-a-monsieur-le-ministre-de-linterieur&catid=3:dernier-article-publie&Itemid=12

Ben Laden : rien à cirer

A mes yeux, Ben Laden n’est qu’un symbole, peut-être un mythe.

Alors tout ce tapage médiatique autour de ce qui serait son élimination physique définitive, les commentaires des « experts » et des politiques, franchement, ça me gave et ne m’intéresse pas le moins du monde.

Les histoires de son portrait de mort qui seraient un photo montage, sa dépouille qui aurait été jetée à la mer, je trouve cela grand-guignolesque.

Je ne sais pas si ben Laden (ou Bin Laden ou les célébres machines à laver Laden) a réellement commandité les meurtres et les attentats qui régulièrement ensanglantent le monde. J’ignore si Al qaeda existe vraiment ou si c’est encore un mot épouvantail valise.

Par contre je sais que l’islam n’est pas la religion de paix et d’amour qu’il prétend être, que la guerre sainte, le Djihad est une prescription du Coran, que la haine du non musulman est inscrite clairement dans le Coran, que le mépris des femmes est inscrite dans le Coran, que l’Hégire est en vie, que l’impérialisme musulman est une réalité économique et politique, que pour les Musulmans les lois d’Allah sont supérieures à celles de la république française mais aussi des autres nations qu’ils colonisent, que les musulmans haïssent tout ce qui n’est pas musulman, etc.

Le danger pour les non musulmans, ce sont ces foules haineuses qui appliquent à la lettre les prescriptions coraniques. Ben Laden, mort, vivant ou virtuel, cela ne change rien au djihad et à l’impérialisme musulman.

Inégalités en France et dans le monde répertoriées et analysées

L’observatoire des inégalités publie chaque mois une lettre électronique à laquelle on peut s’abonner gratuitement.

http://www.inegalites.fr/index.php

Toutefois, la lettre ne vit que grâce à des contributions privées. Ne nous privons pas de lui faire des dons 😉

Créé par des sociologues, cette publication est une excellente ressource dont voici les principes et les objectifs :

Nos principes

A l’origine

La fondation de l’Observatoire des inégalités est liée à la conjonction de deux phénomènes.

1- Nous estimons que la montée des inégalités, notamment sous la pression du chômage et de la dégradation du marché du travail, constitue une menace sérieuse pour la démocratie. Ce phénomène ne pose donc pas uniquement un problème de justice sociale, c’est aussi un problème politique. Non seulement les inégalités offrent un terreau à la montée de l’extrême-droite en Europe, mais elles favorisent aussi tant le scepticisme civique que le cynisme social. L’urgence à agir nous paraît évidente.

2- L’Observatoire n’aurait pas lieu d’être si la collecte et la diffusion des données par les services publics étaient à la hauteur. Ce n’est malheureusement pas le cas. L’appareil statistique français est d’une grande pauvreté dans la connaissance et la mise à disposition d’éléments factuels sur les inégalités. La répartition des revenus du patrimoine n’est connue que pour l’année 1996… Notre action vise, en révélant les lacunes actuelles, à faire en sorte que les institutions améliorent leurs pratiques dans ce domaine.

Notre objectif

L’Observatoire des inégalités n’est pas un mouvement politique. Son rôle n’est pas d’appuyer tel ou tel parti ou association, mais de contribuer à éclairer ou à critiquer les choix publics. Pour cela, nous avons la conviction qu’il faut, de façon toujours renouvelée, s’attacher à dresser un état des lieux qui soit le plus complet possible, tout en demeurant accessible à un large public. Cette position d’observation n’interdit pas – bien au contraire – de se prononcer sur les politiques publiques, de formuler des pistes pour avancer vers l’égalité, ou de signaler telle ou telle action remarquable. En revanche, l’observatoire refuse une position militante de défense d’un seul et unique programme : son objectif est d’alimenter un débat ouvert, dans la limite des valeurs partagées par ses membres. Il tâchera de donner la parole à tous ceux qui lui semblent ouvrir des voies vers l’égalité. Aucun syndicat ou parti ne pourra se prévaloir de son soutien direct.

Ce travail nous est apparu nécessaire parce que les institutions ne s’y attèlent pas avec suffisamment de vigueur et parce que ceux qui bénéficient de l’accroissement des inégalités n’ont, en règle générale, aucune raison de vouloir rendre visible le phénomène. Le libéralisme économique ne va pas toujours de pair avec celui de l’information… Ce travail est également nécessaire parce que les logiques productrices d’inégalités se transforment constamment et que l’on ne prête pas suffisamment attention à la façon dont les inégalités économiques, culturelles et symboliques se conjuguent et le plus souvent se cumulent.

L’école, par exemple, pourtant fer de lance de l’égalité des chances, devient – parce que le titre scolaire est acquis sur la base d’une apparente égalité devant l’évaluation scolaire – un formidable alibi pour l’injustice sociale. Dans la pratique, l’allongement des scolarités cache en effet le maintien de mécanismes de reproduction sociale très puissants. De même, l’enrichissement des ménages – dont témoigne l’équipement des foyers par exemple – cache des inégalités de plus en plus qualitatives, inscrites dans des pratiques sociales qu’il est malaisé de décrire et de mettre à jour. De quelles idées, de quelles données avons-nous besoin pour préciser et actualiser toujours notre réflexion sur les inégalités qui menacent les sociétés démocratiques ? Les activités de l’Observatoire des inégalités sont une tentative de réponse à cette question politique essentielle.

Pas question pour autant de penser que l’égalité des chances soit le seul principe qu’il faille défendre. Nous devons voir au-delà. Décrire les conditions de l’égalité ne suffit pas à définir les conditions de fonctionnement d’une société, et peut même conduire à un contresens important. Une société égalitaire fondée sur la seule compétition, même la plus équilibrée possible, n’est pas nécessairement une société où l’on vit bien. La coopération, le partage, le désintéressement, la solidarité contribuent au fonctionnement harmonieux d’une société (notamment par la qualité du lien social) au-delà de son caractère égalitaire. L’égalisation des conditions peut tout à fait être conçue comme un correctif insuffisant. L’exacerbation de l’idée de compétition, de concurrence, du « chacun pour soi » est aussi un des éléments qui nuisent au bien-être des individus.

Comme je suis plutôt mauvais public, je mets un bémol sur l’un des contributeurs de l’Obsesavatoire des inégalités, le sociologue Laurent Mucchielli qui, malgré ses nombreuses apparitions TV et ses titres est terriblement politiquement correct, consensuel, bavard pour ne rien dire, mélangeant faits et opinion pour ne pas contrarier les animateurs qui l’invitent, trop souvent à mon goût.

J’estime qu’un sociologue doit privilégier les faits avant de proposer une analyse  qui se doit d’être pluridisciplinaire et la plus objective possible. Déjà qu’on ne prend pas la sociologie au sérieux, ce n’est pas Mucchieli qui redorera son blason;-((((

Major Alain Pinon : du lard ou du cochon ? un faux vrai…

Nouveau au 20 août 2012

Depuis mai 2011, cet article a été vu 4264 fois !….

Nouveau au 12/08/2012 Depuis le mois de mai 2011, date de la mise en ligne de cet article, vous êtes nombreux à venir vous informer. Hoaxbuster a fini par en parler tout en qualifiant mon blog de site d’extrême droite, ce qui décrédibilise hoaxbuster qui n’a pas du se donner la peine de naviguer sur les articles de ce blog d’une part et qui, d’autre part annonce sa couleur politique bobo/PS/gauche bien pensante qui range à l’extrême droite toutes celles et ceux qui osent critiquer l’immigration et l’impérialisme musulman. Désormais, il nous faudra décrypter les appréciations de Hoaxbuster sachant qu’elles n’ont rien d’objectif.

http://www.hoaxbuster.com/forum/lettre-ouverte-d-un-major-de-gendarmerie

Je rappelle que le major Alain Pinon n’a jamais écrit cette lettre qui est l’oeuvre du journaliste Serge de Beketch et qu’elle avait été publiée en septembre 2003 sur le site de France courtoise. Cette lettre a eu un tel succès qu’elle continue 9 ans plus tard à circuler sur le net. http://www.france-courtoise.info/03/302/page.php?id=03edi_________________________________________________________________________ On m’a fait suivre une lettre que je trouve fort bien écrite et remplie d’humour et d’ironie sur le thème de l’immigration hostile. J’ai écrit à l’auteur pour lui demander d’authentifier cette missive ouverte au Mrap mais je n’ai pas reçu de réponse. J’ai cherché sur Hoaxbuster pour savoir s’il s’agissait d’un canular mais je n’y ai pas trouvé de références. Par contre, j’ai trouvé ceci sur « le scrutateur » : Il y a quelques jours, le scrutateur a publié une lettre excellente quant au contenu, et à la forme. Elle m’avait été adressée par une personne de bonne foi, mais qui a été abusée, – et moi avec elle- en ce qui concerne le signataire présumé du texte. En effet, M. Alain Pinon m’envoie le message suivant :  « Alain PINON Je signale que je ne suis pas l’auteur de la lettre adressée au Président du MRAP. Quelqu’un a fait un copier coller de ma signature. Il s’agit d’un courrier écrit en 2002 écrit par M. SERGE DE BEKETCH. Merci de bien vouloir retirer mes coordonnées ».  M. Pinon est donc victimed’un canular malveillant, et de mauvais goût.  En conséquence, et abstraction faitedu contenu de la lettre, j’ai décidé de la supprimer desarchives du Scrutateur.  Edouard Boulogne Conclusion : La lettre est authentique mais elle a été recyclée 8 ans après sa création avec une fausse signature. Elle n’a pas pour autant perdu de sa pertinence. On pourra lire la lettre de Serge de Beketch sur son site original, la France courtoise, en date de septembre 2003, N°102 http://www.france-courtoise.info/03/302/page.php?id=03edi